Douma, het Oude Testament (deel 1)

In ‘Om ’t donker op te klaren’^[i]  vertel ik over een cursus rondom de ‘Verbonden voor het leven’^[ii] van Ad de Bruijne en een gedeelte uit ‘Geestspraak’^[iii] van Henk van den Belt en deel ik enkele persoonlijke ervaringen.

In ‘Zijn en doen’^[iv] vertel ik iets van mijn eigen geschiedenis. Ook over hoe Douma in mijn leven komt en ik zijn werk verslind. Vooral omdat ik het ‘goed’ en ‘het goede’ wil doen. Dat dat niet totaal – totaal niet – lukt, vertel ik niet.

In ‘Douma, de geschiedenis’^[v] geef ik Douma’s historisch overzicht weer. Douma maakt duidelijk dat homoseksualiteit eigenlijk altijd is afgewezen.

Waar in de staat het roer in 1811 om gaat, gaat dat in de kerk na 1960 pas om. 

Bijbelgedeelten worden anders uitgelegd.
Anders gelezen dan voorheen.

Douma illustreert het ‘anders gelezen’ van Bijbelteksten door uit het Oude Testament Genesis 19^[vi] en Richteren 19^[vii]; Leviticus 18:22v.^[viii] en Leviticus 20:13^[ix] te bespreken.
Uit het Nieuwe Testament bespreekt hij Romeinen 1:26,27^[x] en 1 Korinthe 6:10^[xi] en 1 Timotheüs 1:10.^[xii]  

Waar voorheen deze teksten leiden tot veroordeling van de homoseksuele praxis, worden er nu vraagtekens gezet bij de uitleg van die teksten. 
Douma luistert naar de ‘nieuwe’ uitleg en reageert. 

Hij begint bij Genesis 19 en Richteren 19, ‘Sodom en Gomorra’ en de ‘Gruweldaad in Gibea’. De laatste (gruwel-ijke) geschiedenis heeft met groepsverkrachting te maken. Niet met homoseksualiteit.

Moderne exegeten hebben gewezen op het feit dat in de geschiedenissen van Sodom en Gibea met name het gastrecht wordt geschonden. Het gaat in deze geschiedenissen niet om homoseksuele relaties ‘an sich’. 
Van ‘liefde en trouw’ is sowieso geen sprake…

Jesaja 1 de verzen 9 en 17 en Ezechiël 16:49^[xiii] geven ook een ander beeld van ‘sodomie’ dan homoseksualiteit. 
Sodomie blijkt bij Jesaja en Ezechiël het weigeren van het geven van hulp aan hen die in de ellende zitten.

Douma reageert hierop door te zeggen dat ‘sodomie’ inderdaad meer inhoudt dan de in Sodom voorgekomen homoseksuele handelingen en dat het juist is aandacht te vragen voor de schending van het gastrecht. Maar dat gastrecht wordt op een perverse wijze door homoseksualiteit geschonden. Daarbij wijst hij ook op het feit dat in Judas 1:7 over de seksuele perversie gesproken wordt.^[xiv]

Ondertussen denk ik aan de homofielen die ik ken, inclusief zij die een homoseksuele relatie hebben. 
Ik weet zeker dat zij allemaal de gedragingen van de mannen in Sodom verafschuwen. 

Het gedrag van de mannen van Gibea ook. Groepsverkrachting is niet oké. 

Terug naar Sodom. De meeste mannen zouden – denk ik – eerder kiezen voor seks met jonge maagden, dan voor seks met vreemde onbekende mannen. Gelovig of niet-gelovig.
Dat kan – ik geef het toe – aan mijn denken liggen.

Ik zie daarbij eerlijk gezegd ook geen overeenkomsten tussen de gedragingen van de mannen van Sodom en een homoseksuele relatie in liefde en trouw. 

Zou de waarschuwing van Judas – dat de mannen van Sodom liggen als een waarschuwend voorbeeld, doordat zij de straf van het eeuwige vuur ondergaan – niet veel meer zien op veroordeling van seksueel misbruik en verkrachting? 

---

^[i] https://glismeijer.com/2025/01/18/om-t-donker-op-te-klaren/, d.d. 2025-01-23.

^[ii] https://www.kokboekencentrum.nl/boek/verbonden-voor-het-leven/, d.d. 2025-01-23.

^[iii] https://www.kokboekencentrum.nl/boek/geestspraak/, d.d. 2025-01-23.

^[iv] https://glismeijer.com/2025/01/21/zijn-en-doen/, d.d. 2025-01-23.

^[v] https://glismeijer.com/2025/01/21/douma-de-geschiedenis/, d.d. 2025-01-23.

^[vi] https://herzienestatenvertaling.nl/teksten/genesis/19, d.d. 2025-01-20.

^[vii] https://herzienestatenvertaling.nl/teksten/richteren/19, d.d. 2025-01-20.

^[viii] https://herzienestatenvertaling.nl/teksten/leviticus/18, d.d. 2025-01-20.

^[ix] https://herzienestatenvertaling.nl/teksten/leviticus/20, d.d. 2025-01-20.

^[x] https://herzienestatenvertaling.nl/teksten/romeinen/1, d.d. 2025-01-20.

^[xi] https://herzienestatenvertaling.nl/teksten/1korinthe/6, d.d. 2025-01-20.

^[xii] https://herzienestatenvertaling.nl/teksten/1timotheüs/1, d.d. 202-01-20.

^[xiii] Jesaja 1:9 ‘Als de HEERE van de legermachten ons niet een gering aantal ontkomenen had overgelaten, als 
Sodom zouden wij geworden zijn; wij zouden Gomorra gelijk geworden zijn’.
Jesaja 1:17 ‘leer goed te doen, zoek het recht! Help de verdrukte, doe de wees recht, bepleit de rechtszaak van de weduwe!’.
Ezechiël 16:49 ‘Zie, dit was de ongerechtigheid van uw zuster Sodom: trots, overvloed van voedsel en zorgeloze rust had zij met haar dochters. De hand van de arme en de behoeftige ondersteunde zij echter niet.’.

^[xiv] Judas 1:7 ‘Evenzo is het met Sodom en Gomorra, en de steden eromheen, die op dezelfde wijze als zij hoererij bedreven hebben en ander vlees achterna zijn gegaan. Zij liggen daar als een waarschuwend voorbeeld, doordat zij de straf van het eeuwige vuur ondergaan.’.