Preek over Zondag 6, gelezen 1 Korinthe 1: 22-31 in de Avondmaalsdienst (viering en dankzegging) in de Hervormde kerk van Vreeswijk (Nieuwegein) om 18.30 op 31 augustus 2025.
Gemeente van onze Heere Jezus Christus,
Vanavond is Zondag 6 aan de orde.
Na het infarct, in de Hoogstraat heb ik besloten:
Als ik weer in Vreeswijk kom.
Als…
Dan ga ik de Catechismus doorpreken.
Als het kan zondag aan zondag.
Ook al preek ik in Vreeswijk niet elke zondagavond.
Toch ga ik het doen.
Hoelang ik in Vreeswijk mag en zal blijven, weet ik ook niet.
Voorgangers zijn voorbijgangers.
Maar als het kan ga ik ’s avonds uit de Catechismus preken.
Waarom? Omdat mensen het moeten weten, het tussen de oren moeten knopen en het bewaren in hun hart.
Wat?
Jezus alleen en helemaal![i]
Boven de preek heb ik dan ook kortweg geschreven: Hij!
Omdat je op Hem moet letten, op Hem moet zien!
Op het Lam!
Op het Lam dat de zonde van de wereld wegneemt.[ii]
Vanavond is Zondag 6 aan de orde.
We lazen de vragen en antwoorden 16 tot en met 19.
In vraag 18 gaat het om Hem als wordt gevraagd:
Maar wie is deze Middelaar, Die tegelijk waarachtig God en een waarachtig rechtvaardig mens is?
Het antwoord: Onze Heere Jezus Christus, Die ons van God tot wijsheid, rechtvaardigheid, heiligmaking, en tot een volkomen verlossing geschonken is.
Valt het je op?
Wat?
Dat tweede deel van het antwoord.
Als je er een thema bij zou moeten verzinnen, zou je toch denken aan: Hij alleen en helemaal!
Hij is ons door God geschonken tot wijsheid, rechtvaardigheid , heiligmaking en een volkomen verlossing.
Hoe komt de Catechismus daarbij?
Nou dat heeft ze uit het heilig Evangelie.
Vanavond lazen we uit 1 Korinthe.
In de HSV lezen we in vers 30 30Maar uit Hem bent u in Christus Jezus, Die voor ons is geworden wijsheid van God en gerechtigheid, heiliging en verlossing,
In de NBV 21 30Maar u bent door Hem één met Christus Jezus, die dankzij God onze wijsheid is geworden. In Christus zijn wij rechtvaardig en heilig, en in Hem zijn wij verlost.
Wij zijn gered door het geloof in een gekruisigde Jezus, Die is opgestaan.
Ik denk dat velen het geloof in Jezus Christus nu nog dwaasheid vinden, maar het is de wijsheid van God.
Zijn offer is wijsheid van God.
Zijn opstanding is wijsheid van God.
Hij Zelf is de wijsheid van God.
Er is sinds Paulus’ tijd niet veel veranderd.
Maar wij geloven in Gods wijsheid.
In Hem zijn wij rechtvaardig.
In Hem zijn wij heilig.
In Hem zijn wij verlost.
In Hem!
Niet in onszelf!
Je weet dat Zondag 6 na Zondag 5 komt.
En na die Zondagen 2, 3 en 4 over onze ellende.
Vorige week zei ik al dat die Zondagen 2, 3 en 4 zwaar voelden.
Ik denk dat de Catechismus aan het begin zo over zonde en ellende spreekt om ons van begin af aan duidelijk te maken: Vertrouw nou niet op jezelf. Op je eigen vrome daden, op je eigen vromigheid, op je gevoelens, of wat dan ook.
De Catechismus wil ons op Jezus werpen.
Op Hem alleen!
Op Jezus alleen en helemaal.
De afgelopen periode heb ik me weer afgevraagd: Waarom begint de Catechismus nu met de ellende?
Waarom begint ze niet met de Verlossing?
Met Jezus?
Ik denk opdat wij niet zomaar over die ellende heen zouden springen.
Maar ons er bewust van zouden zijn.
Waarvan?
Van die ellende?
Ja.
Maar ook en vooral van de verlossing.
Van wat onze verlossing heeft gekost.
Van wat het onze Verlosser heeft gekost.
Zodat wij, opdat wij niet aan de Verlosser voorbij zouden leven.
Of onze verlossing maar vanzelfsprekend zouden vinden.
Zo van ‘Natuurlijk zijn wij verlost. Of Natuurlijk word ik, worden mensen zalig’….
De Catechismus leert dat zalig worden niet natuurlijk is.
Ze leert: ‘Denk erom wat er allemaal nodig was, wil een mens, wil jij verlost worden. Denk erom Wie voor die mens, voor jou in de bres moest springen’.
Niet omdat wij bepaalde voorwaarden stellen, maar omdat de Verlosser aan de eisen van God moet voldoen.
In die Zondagen 2, 3 en 4 zie ik dan ook een mens die achtervolgd wordt. Een mens die schichtig achteromkijkt, of naar links of rechts. Een bang mens die benauwd vraagt: Kan ik die straf nog ontgaan?
Kan ik nog tot genade en in genade aangenomen worden?
Wie maakt dat voor mij in orde met God?
Ik zoek een Verlosser, een Zaligmaker!
Herken je het?
Of heb je deze vragen nooit?
Heb je nooit last van schuld tegenover God?
Of schuld tegenover je naaste?
Onthouden: verlossen is geen mensenwerk.
Verlossen, dat is bij uitstek Gods werk.
Hij doet het!
De Verlosser: Jezus.
Jezus, Hij is geworden tot wijsheid.
Jezus, Hij verlost van de dwaasheid van de zonde.
Jezus, Hij geeft ons ook de nodige wijsheid om God te dienen naar Zijn Woord.
Jezus, Hij is ook onze rechtvaardigheid.
Hij zorgt voor onze rechte verhouding tot God.
Dat wij God recht in de ogen kunnen kijken.
In Hem zijn wij gemeente, ben jij, ben ik rechtvaardig voor God.
In Hem zijn we ook heilig.
In Hem!
Je kunt je afvragen: Worden verlosten heiliger?
Worden verlosten uiteindelijk heilig?
Ach gemeente, verlosten worden niets.
Maar ze zijn alles met Jezus Christus en in Christus.
Jezus, Hij is ons van God geschonken tot heiligmaking.
Hij kijkt ons aan en zegt Zonder Mij kun je niets doen.
Zonder Mij zij ben je niet rechtvaardig voor God.
Zonder Mij ben je niet heilig voor God.
Zonder Mij lijden al je pogingen om er heiliger te worden schipbreuk.
Blijf in Mij zegt Jezus. Ik zorg voor de vrucht.
Gemeente, wij moeten afleren van alles en nog wat van onszelf te verwachten.
Niets van onszelf…
Alles van Hem!
Christus is alles gemeente.
Heel onze zaligheid staat en valt met onze Zaligmaker.
‘Door het geloof zijn wij één met Christus Jezus, die dankzij God onze wijsheid is geworden.
In Christus zijn wij rechtvaardig en heilig, en in Hem zijn wij verlost, 31opdat het zal zijn zoals geschreven staat: ‘Wil iemand zich op iets beroemen, laat hij zich op de Heer beroemen.’
U alleen, U loven wij.
U alleen, U prijzen wij.
Amen.
[i] Zie https://glismeijer.com/2024/09/29/jezus-alleen-en-helemaal/ en https://glismeijer.com/2024/10/27/jezus-alleen-en-helemaal-2/, d.d. 2025-08-30.
[ii] Zie Joh. 1:29.
Vreeswijk, Kerkgeschiedenis en andere zaken 
1 gedachte over “Zondag 6”