Jezus alleen en helemaal!

Meditatie in De Bazuin, kerkblad van en voor Hervormde gemeenten (PKN) n de Lopikerwaard en Vreeswijk-Nieuwegein.

³⁰Maar uit Hem bent u in Christus Jezus, Die voor ons is geworden wijsheid van God en gerechtigheid, heiliging en verlossing.
(1 Korinthe 1:30)

31 oktober.
Velen denken op deze dag aan 31 oktober 1517. 
Aan Maarten Luther en zijn 95 stellingen. 
Achteraf het startschot van de Reformatie. 

Luther ageert niet alleen tegen de handel in aflaten. 
Hij bestrijdt het Jezus plus geloof. 
Het Jezus plus geloof gelooft wel dat Jezus voor de zonden gestorven is, maar voegt een ‘plus’ toe: “…maar je moet wel (eerst)…”. 

Luther, de Reformatie leert dat we geen God hebben Die slechts zegt wat je moet, maar Eén Die het doet! 
Jezus alleen en helemaal.
Hij is zoals Hij heet: Zaligmaker.
Niet een halve, maar een hele (volkomen) Zaligmaker. 
Jezus evert geen half werk. 
Ook niet bij jou die denkt “Met mij het wordt nooit wat. Soms denk ik ‘Het dienen van God en de medemens gaat goed. Ik doe het best goed. Maar dan gebeurt er iets of doe ik iets en dan val ik mezelf of een ander zo tegen…’”.

De Reformatie draait om de vraag “Hoe vind ik een genadig God?”.
Die vraag wordt tegenwoordig niet zo veel gesteld. 
Vaak wordt gedacht “De meeste mensen deugen”. 
Als kind word je geleerd “Ik mag er zijn”, “Ik ben okay”. 
Kortom, het huidige mensbeeld is anders dan het mensbeeld in de 16^e eeuw. 
De vraag vandaag is meer “Is er wel een God?”.

Dat is denk ook de reden dat de Zondagen 2, 3 en 4 van de Heidelbergse Catechismus over ‘de ellende’ zoveel weerstand op kunnen roepen. 
Ook in de kerk. 
Vraag en antwoord 3 gaan nog wel: Waaruit kent gij uw ellende? Uit de wet van God. Niemand is tenslotte perfect.  “Iedereen doet wel eens iets dat eigenlijk niet mag”.

Maar als geleerd wordt in antwoord 5 dat ik van nature geneigd ben God en mijn naaste te haten (op de tweede plaats te zetten), dan gaan mensen toch denken en zeggen “Is dat niet wat overdreven? Zo erg is het nou toch ook weer niet?”. “Niet zo zwartgallig”.

Toch denk ik dat wij door Zondag 2, 3 en 4 bij de kern van de Reformatie uitkomen. 
Het leerboek van de gereformeerde Reformatie, De Heidelbergse Catechismus, spreekt Romeinen 3 tot en met 8 na. 

Ook Romeinen 3 dus waar Paulus in de verzen 10 en 11 schrijft: “Er is niemand rechtvaardig, ook niet één, er is niemand die verstandig is, er is niemand die God zoekt”. Gelukkig zegt Paulus – God-zij-dank! – in het vervolg meer. 

Blijft staan dat wij iets van weerstand voelen als in vraag 12 gevraagd wordt: Aangezien wij dan naar het rechtvaardig oordeel Gods tijdelijke en eeuwige straf verdiend hebben….

Ik ken genoeg mensen die vandaag de dag zeggen “Er is geen God. En als er wel één is, dan kom ik wel in de hemel, want ik… Ik deug”.
De Heidelberger, de Reformatie zegt juist “Ik deug niet”. 
Wij maken zelfs onze schuld bij God elke dag groter.

De Reformatie, de Catechismus leert ook dat we onze schuld ten opzichte van God niet zelf kunnen betalen. 
Eens komen wij allemaal voor Gods rechterstoel te staan en worden we geoordeeld.

We lezen in vraag 12 van verdiende tijdelijke en eeuwige straf.
Aflaten kopen helpt niet. 
Goede werken leggen te weinig gewicht in de schaal.

Waarom spreekt de Catechismus zulke taal?
Waarom moet ik dit als eerste weten om in de enige troost zalig te leven en te sterven?

Waarom? 
Opdat ik de redding buiten mijzelf zou zoeken.
Opdat ik weet dat ik mijzelf niet kan redden.
Ik red mijzelf niet, ook niet met goede wil, met deugd, met godsdienst, met dierbare gevoelens, of wat dan ook. 
Ik kan mijzelf niet redden.

De Catechismus wil jou en mij duidelijk maken: “Onthoud nou, prent het nou in, bewaar het nou in je hart… Niet jij, maar Hij!”

De Reformatie is Jezus alleen en helemaal!

Hij heeft de schuld betaald.
Hij legde Zichzelf op het altaar. 
Hij offerde Zichzelf. 

De liefde heeft betaald. 
Jezus Christus.
Hij doopt als het ware Zijn pen in de rode inkt van Zijn bloed en Hij vraagt:
“Heb je schuld bij God?
Staat er een rekening open?”

Dan schrijft Hij dwars door die rekening van jou: betaald!

Het is volbracht!

Om dit goede nieuws, deze goede boodschap, de goede Boodschap is het de Reformatie te doen.

Jezus alleen en helemaal.

Sola Scriptura.
Sola Gratia.
Sola Fide.
Solus Christus.

Soli Deo Gloria!