Hij is zoals Hij heet

Gisteravond moet ik, mag ik preken in Oudewater.
“Voor het eerst”, zegt de koster voor de dienst.
Ik antwoord bevestigend:“Misschien ook wel voor het laatst”.

Op het predikantenbord zie ik helemaal bovenaan de man die Arminius onder zijn hoede nam: Aemilius.
Ik zie dat hij al in 1566 over gaat tot de Reformatie.
Dat is zes jaar voordat de Geuzen in Den Briel voet aan wal zetten.

“Hoe is hij overgegaan? Is hij gevlucht? Hoe is de Reformatie hier verlopen?”.
“Wat weet ik eigenlijk weinig”, denk ik.
Dat Oudewater in 1575 is verwoest door de Spanjaarden weet ik dan weer wel.
Maar 1566, het jaar van het smeekschrift, de beeldenstorm en de psalmberijming van Datheen?

Ik ga de consistorie in.
Langzaamaan druppelen de leden van de kerkenraad binnen.

Na het gebed in de consistorie lopen we de kerk in.
De kerkenraad iets sneller dan ik.
Ik denk:“Jesaja 28 vers 16 in de Statenvertaling”.^[i]

Ik preek over Zondag 11 van de Heidelberger.^[ii]
De Heidelbergerse Catechismus is een gereformeerd leerboek dat zeker in het begin van de Reformatie verplicht werd gebruikt. Ook op scholen.

Remonstranten, Arminianen (van Arminius) hadden niet zo veel met de Heidelbergerse Catechismus.
Vandaar dat ik in Oudewater…
Daarnaast preekte ik in een avonddienst in Hekendorp over Zondag 10.
In de week voorafgaand denk ik: “Dan preek ik in Oudewater over Zondag 11”.

Zondag 11 past ook wel op de avond van Jom Kipoer, Grote Verzoendag.

In Zondag 11 wordt gevraagd waarom de Zoon van God ‘Jezus’ (dat betekent Zaligmaker) wordt genoemd. 

Het antwoord is verrassend eenvoudig: Omdat Hij ons zalig maakt. 

De Catechismus voegt eraan toe: “Hij verlost ons van al onze zonden. Hij doet dat alleen en helemaal”.

In de tijd van Aemilius klonk dat als een ketterij.
“Dat is het ook!”, zei Rome met haar inquisitie.
“Dat is het ook”, zei Coornhert, zeiden Remonstranten.
“Dat is het ook!”, denken velen vandaag, heimelijk en openlijk.

De Catechismus wil duidelijk maken: Jezus is zoals Hij heet Zaligmaker.
Jezus, de HEERE redt.

Niet doordat Hij ons een beetje op weg helpt, de goede richting instuurt.
Niet doordat Hij ons vertelt hoe wij onszelf kunnen en moeten redden.
Niet doordat Hij ons vertelt wat wij moeten doen.
Niet door iets voor 99% voor ons te doen, waarna wij nog voor 1% zelf aan de gang moeten.

Nee.
De Zaligmaker maakt zalig.
Hij doet dat alleen en helemaal.

De Catechismus is scherp.
Ze zegt “Het is van tweeën één”.
“Of Jezus is geen volkomen Zaligmaker, of wie Hem gelooft, heeft in Hem alles…”.

Er hoeft niets bij.
Daarom heet Hij Jezus.

Voor mijn gevoel schiet ik tekort in de preek.
Zit ik een beetje, veel te veel aan het papier vast.

Door mijn hoofd gaat: “Nou, wat je aan het begin zei, is misschien wel waar”
“Je bent hier ook voor het laatst”.
“Het is veel te moeilijk en te saai voor al die jongeren voorin de kerk”
“Wat heeft gemaakt dat je zo onvrij bent, zo onzeker?”

Na afloop is de kerkenraad echter positief.

Als ik buiten kom, spreekt een jongere mij aan “Het was duidelijk. Fijn, bedankt”.

Pas op weg naar huis realiseer ik
“Ik moet niet denken ‘Wat zullen de mensen ervan vinden?’”.
“Ik moet niet bang zijn voor kritiek”.
“Er ook niet over inzitten”.
“Ik moet gewoon het Evangelie verkondigen ‘Jezus alleen en helemaal’”.

“Ook als mensen zeuren over wat voor mij bijzaken zijn, moet ik verkondigen dat Hij is zoals Hij heet”.

Jezus, Hij is zoals Hij heet.
Omdat Hij zalig maakt.

---

^[i] Jesaja 28:16d “wie gelooft die en sal niet haesten”.

^[ii] Vr. 29 Waarom wordt de Zone Gods ‘Jezus’, dat is Zaligmaker, genoemd?
Omdat Hij ons zalig maakt en van al onze zonden verlost;  daarbenevens, dat bij niemand anders 
enige zaligheid te zoeken of te vinden is.  

Vr. 30 Geloven dan die ook aan den enigen Zaligmaker Jezus, die hun zaligheid en welvaart bij de heiligen, bij zichzelf, of ergens elders zoeken?
Neen zij; maar zij verloochenen met de daad den enigen Heiland Jezus, ofschoon zij met den mond in Hem roemen; want van tweeën één: óf Jezus moet geen volkomen Zaligmaker zijn, óf die dezen Zaligmaker met waar geloof aannemen, moeten alles in Hem hebben, dat tot hun zaligheid van node is.